Evangelicale?
Lo so, qualcuno ha già storto il naso nel leggere il termine "evangelicale". La parola non è usuale, ma non si tratta di un errore. Alcuni ritengono che abbia un suono sgradevole. Quel che conta però non è sempre l’utilizzo o la musicalità di un termine, ma il suo significato.
Nel primo editoriale si faceva riferimento al carattere evangelico del nostro notiziario. Giustissimo. Cosa bisogna intendere con esso? Le risposte sono sovente assai variegate, ma per evangelico s’intende in genere un fenomeno trasversale alle chiese caratterizzato da convinzioni specifiche.
Prima di tutto la rigorosa importanza della Scrittura che ha in se stessa la chiave della propria interpretazione. La fede viene fondata sulla Scrittura, inerrante Parola di Dio. In secondo luogo la visione evangelica riconosce la totale depravazione dell’uomo, incapace di salvarsi con le proprie forze. Sottolinea in terzo luogo il valore unico e insostituibile della persona e dell’opera di Gesù Cristo, vero Dio e vero uomo. In questo senso conserva la grande tradizione del cristianesimo storico sulle questioni cristologiche e trinitarie. In quarto luogo la visione evangelica pone l’accento sulla necessità dell’esperienza personale della conversione e quindi sull’evangelizzazione.
Gli evangelici hanno convinzioni, non sospetti; una confessione di fede, non il suo occultamento; un chiaro riferimento oggettivo, non una sfuggente dimensione soggettiva. Tutto questo sembra porre una certa distanza tra mondo evangelico e mondo moderno, ma ovunque si registra una forte crescita del movimento. L’Evangelo è l’unica vera risposta anche per l’uomo moderno.
Proprio per sottolineare la sua vivacità e la sua diffusione nel mondo d’oggi, agli evangelici è oggi associato il termine evangelicale e poco importa se non piace a tutti.
Con esso si vogliono prendere le distanze dalle tendenze liberali trascinate dalla modernità e da quelle neofondamentaliste angosciate dalla nostalgia. Di fronte ai primi si indica la propria aderenza alle convinzioni del cristianesimo storico, ai secondi l’impegno per scoprire nella Scrittura il messaggio per tutto l’uomo e non solo per una parte di esso. Si impara così che alcuni aspetti della fede sono fondamentali mentre altri sono secondari. La grazia va infatti al centro delle questioni e non si lascia distrarre da ciò che è periferico.
L’evangelicalismo possiede così caratteristiche teologiche e non psicologiche; ha respiro internazionale e non provinciale. In un mondo come quello italiano, bagnato dall’angoscia per il "particulare", l’evangelicalismo si nutre del fervoroso slancio dell’Evangelo per proclamare Gesù come Signore di tutta la vita. L’AEI costituisce in Italia l’ombrello sotto al quale si esprime gran parte del movimento evangelicale e Ideaitalia è felice di essere la sua espressione.
P.B.